„Satie“ von Patrick Roegiers: Tiphaine Samoyaults literarische Saga

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„Satie“ von Patrick Roegiers: Tiphaine Samoyaults literarische Saga

„Satie“ von Patrick Roegiers: Tiphaine Samoyaults literarische Saga

„Satie“, von Patrick Roegiers, Grasset, 206 S., 22 €, digital 16 €.

MUSIKER AUSSERHALB DER ZEIT

„Ignoriere deine eigene Präsenz“ : Die Anweisung, die Erik Satie dem Interpreten einer seiner Kompositionen gibt, scheint eine Empfehlung zu sein, die er sich selbst gegeben hätte. Wie kann man sich Gehör verschaffen und gleichzeitig verschwinden? Dies ist das Geheimnis, das Patrick Roegiers, der seine Inspiration bisher bei Malern und Fotografen fand, zu lüften versucht, indem er das Leben des Musikers nachzeichnet. Doch wie in Jean Echenoz' Ravel (Minuit, 2006), an dem er sich offenbar messen möchte, gerät das Programm des imaginären Lebens aus den Fugen und verleiht einer Existenz weniger eine faktische und kontinuierliche Erzählung als vielmehr eine Reihe kontrastierender Übertreibungen, in denen man eine Wahrheit der Literatur im Umgang mit dem Leben ablesen kann: die Schwäche des Körpers angesichts von Ruhm und Tod, die Deregulierung der Uhren, der Bruch zwischen der fühlbaren Zeit, der gelebten Zeit und der Zeit der Geschichte.

Erik Satie verdanken wir auch diesen Satz, den andere vor ihm in verschiedenen Formen ausgesprochen hatten: „Ich kam sehr jung in einer sehr alten Zeit auf die Welt.“ Entweder war er in seiner Zeit und seine Zeit war zurückgeblieben, oder er bewegte sich vorwärts, wie eine Uhr, die nicht mehr richtig geht, oder aber „er war Avantgarde und tickte“ : immer außerhalb der Zeit. Der Humor seiner Kompositionen sowie sein Sinn für geistreiche Sprüche zeichneten ihn aus und ließen ihn wie eine Seifenblase erscheinen. Patrick Roegiers gelingt es, dieser skurrilen Musik ein literarisches Äquivalent zu geben und den Geist eines Komponisten zu übersetzen, der „nur kurze Dinge geschaffen hat, wie die Kapitel dieses Buches.“ Er tut dies, indem er die Zeitlichkeit verzerrt, eine Reihe von Anachronismen einführt, aber auch, indem er Inkongruenzen in der Sprache schafft. Anthologie: „Schweigen war nun die Sprache, in der er schwieg.“ Über Honfleur (Calvados), wo er 1866 geboren wurde: „Es war eine kleine Stadt, in der Boote durch die Straßen fuhren. » « Er hörte zu, ohne auf die Gemeinheiten zu reagieren, die über ihn ausgeschüttet wurden, und schloss mit einem fröhlichen Lächeln: „Ich mag die Musik, die ich mag, lieber als die, die ich nicht mag.“ »

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